A bailarrrrr!!!

Pobre pelirroja, va a coger la pallola con el calor que hace.

LIGRES @ ElectroSplash

Después de múltiples vicisitudes, anulaciones y reubicaciones, tejemanejes varios, dimes y diretes... por fin, y a menos de una semana vista, podemos confirmar (a no ser que ocurra una catástrofe) el que será el festorrón del verano. Ahora sí que sí! Definitivamente, y si el tiempo no lo impide y con permiso de la puta autoridad, ahí va el cartel del ElectroSplash:

No os imaginais lo doloroso que ha sido el parto (aunque si sois morbosos os podeis dar una vuelta por el foro del evento). En fin, Pilarín, que en cuanto a ligrerío se refiere, los ligres al completo tutiplén (incluido Pacon en On) estaremos pinchando en Pasarela Dreams (Pto. Sagunto) la noche del sábado, all night long, de 12 a 7 de la madrugada. Además, las Gatitas calentarán el ambiente esa misma tarde-noche, y nuestros amigüitos poppies de Alababarada y de KillTheMosquito nos precederán el viernes. Y todo eso sin contar la innumerable pléyade de diyeis de verdad, de esos que tienen nombre raro y pinchan electrónica en sus múltiples variantes, auténtica razón de ser del festival más fresco del veranito, se pongan como se pongan los políticos de turno. Nosotros ya sabemos cómo nos vamos a poner, uf!

+info: www.electrosplash.com

Pacoplaza summer tour

Así de contento está Paco con la cantidad de bolos que le han salido este veranito. Hoy viernes y mañana sábado estará pinchando en la discoteca de Camporrobles, en la comarca de la plana de Utiel, que son las fiestas del pueblo y Kampa y compañía la van a liar gorda. Más sesiones: el 17 de agosto en El Tornillo, y el 24 en el Latex. Además, el viernes 10 de agosto pincha Pacon en On en el Mogambo, así que seguro que su progenitor andará por allí. Y el 14 de septiembre reentré ligre en El Tornillo. Ah, y lo del ElectroSplash! En la sección de fiestas puedes estar al tanto de posibles cambios y novedades.

Ofelia revisitada

A propósito de Carmina...

En las aguas profundas que acunan las estrellas,
blanca y cándida, Ofelia flota como un gran lirio,
flota tan lentamente, recostada en sus velos...

Rimbaud

Tres años sin Carmina

Foto coloreada por Gorka Limotxo

Un trocito de "Hormigas blancas"

Merchandising necrófilo mitómano:

Lectura de verano

El tabú es una prohibición muy antigua, impuesta desde el exterior (por una autoridad) y dirigida contra los deseos más intensos del hombre. La tendencia a transgredirla persiste en lo inconsciente. Los hombres que obedecen al tabú observan una actitud ambivalente con respecto a aquello que es tabú. La fuerza mágica atribuida al tabú se reduce a su poder de inducir al hombre en tentación: se comporta como un contagio, porque el ejemplo es siempre contagioso y porque el deseo prohibitivo se desplaza en lo inconsciente sobre otros objetos. La expiación de la violación de un tabú por renunciamiento prueba que es un renunciamiento lo que constituye la base del tabú.

La actitud de los pueblos primitivos hacia sus jefes, reyes y sacerdotes se halla regida por dos principios que parecen completarse más que contradecirse. El súbdito debe preservarse de ellos y debe protegerlos. Estos dos fines quedan cumplidos por medio de una multitud de prescripciones tabú. Sabemos ya por qué es necesario preservarse de los señores: son portadores de aquella fuerza mágica misteriosa y peligrosa que, como una carga eléctrica, se comunica por contacto y determina la muerte y la perdición de aquel que no se halla protegido por una carga equivalente. Por tanto, se evita todo contacto directo o indirecto con la peligrosa santidad, y para aquellos casos en los que este contacto no puede ser eludido, se ha inventado un ceremonial destinado a alejar las consecuencias temidas.

Sigmund Freud, Tótem y tabú. Alianza, 1999.

No a la censura!

Viva la libertad de expresión! Viva el cachondeo! Y viva la república!

Esta es la portada del último número de El Jueves, retirado de la circulación por orden del juez de la Audiencia Nacional Juan del Olmo, por un supuesto delito de injurias a la Corona. Parece una broma pero va en serio. Martínez el Facha debe estar contento. He pillado la imagen de la web de la revista, que está medio petada de la cantidad de visitas que está recibiendo. Supongo que acabarán retirándola del servidor, por eso me he dado prisa en capturarla. Si pasais por un kiosko que la tenga y el kioskero se atreve a vendérosla, no dudeis en pillarla.

Lectura de verano

Desde hace mucho tiempo la sociedad de consumo se anuncia bajo el signo del exceso. (...) Cada dominio tiene un aspecto en cierto modo exagerado, desmesurado, extralimitado. Lo demuestran las técnicas y el que hayan trastornado vertiginosamente las referencias de la muerte, la alimentación o la procreación. Lo demuestran igualmente las imágenes del cuerpo en el hiperrealismo porno; la televisión y los espectáculos que practican la transparencia total: la galaxia Internet y su diluvio de montañas digitales: millones de sitios, miles de millones de páginas y de caracteres que se multiplican por dos cada año que pasa; el turismo y los ejércitos de veraneantes; las aglomeraciones urbanas, las megalópolis superpobladas, asfixiadas, tentaculares. (...) La escalada paroxística del «siempre más» se ha introducido en todos los ámbitos del conjunto colectivo.

Incluso los comportamientos individuales están atrapados en el engranaje de lo extremo, como para dar testimonio del frenesí consumista, la práctica del dopaje, los deportes de alto riesgo, los asesinos en serie, las bulimias y anorexias, la obesidad, las compulsiones y adicciones.
La cultura despreocupada del carpe diem retrocede: con la presión ejercida por las normas de la prevención y la salud, lo que predomina no es tanto la plenitud del instante como un presente dividido, ansioso, atormentado por los virus y los desastres de la época.

La cultura hedonista se ha analizado y estigmatizado sistemáticamente, alegando que venía a ser un decreto de felicidad consumista y erótica, una «tiranía del placer», un «totalitarismo» comercial. Pero ¿qué vemos en realidad? Las catedrales del consumo proliferan, las espiritualidades y sabidurías antiguas están de moda; se exhibe porno, las costumbres sexuales son más prudentes que desenfrenadas; el ciberespacio virtualiza la comunicación, los individuos votan por el espectáculo en vivo, las fiestas colectivas, las salidas entre amigos; el comercio se generaliza, el voluntariado se multiplica y los sentimientos unen a las parejas más que nunca.
Gilles Lipovetsky, Los tiempos hipermodernos. Anagrama, 2006.
Fotos de Merlin Bronques. http://www.lastnightsparty.com

The Beach Party: las fotos

Este viernes, ligres playeros

Este viernes los ligres montamos una fiesta playera. Tendremos todo lo necesario para pasar una noche en la playa. Todo excepto la playa, claro.Y en vez de brisa marina, aire acondicionado. Pero todo lo demás (bañador, cremita, palas y cubos, pelotitas, colchonetas, salvavidas, bombón helado, chulos marcando paquete, chavalitas en topless...). Y sin miedo a insolaciones ni ahogamientos. Lo del corte de digestión ya es problema de cada cual.

Festorrón all night long en programa doble: a primera hora en el 47 (ex-La Guerra, c/Quart), y luego en la freakstyle floor del Latex (Av. Constitución).

Vamos a la playa, uo-oó-oóh!

Una canción de ping-pong

La canción del verano tiene que ser fresca, pegadiza y de temática banal e intrascendente. Esta cumple las 3 premisas a la perfección:

Operator Please son una pandilla de teens australianos (3 chicas y 2 chicos) que hacen temazos acelerados y divertidos. Un poco al estilo de Cansei de Ser Sexy, aunque en los momentos más cañeretes podrían pasar por aprendices de los Arctic Monkeys. Por ahora sólo han sacado un single y un EP, y a lo mejor resultan ser un montaje como Dev2.0, la revisión infantil que hizo la Disney de los auténticos nuevaoleros, aunque al menos estos componen sus propias canciones y tocan de verdad. La gordita que canta recuerda un poco a la de The Gossip, pero no tan exuberante y sin tan mala baba (no tenemos datos acerca de su orientación sexual). Y además se disfrazan con gafas de sol de Pepe Gáfez y caretas de ligre!

Si todavía no estás convencido, y en cuestiones de pop infantil sigues siendo un nostálgico de los clásicos, mira esto, llora un poquito, y disfruta del presente.

PRIMERA VIVIENDA EN LA TERCERA EDAD

eSTE DE rEGALO QUE CREO QUE NO HABÍA SALIDO

aDIÓS A LA pUTA DE tRUJILLO, EX-MINISTRA DE VIVIENDA. Por favor las denuncia háganlas por desacato a Vespaman

Da Silva

Ultimo chiste-dibujo del Gran Rumbetti ...hasta septiembre. ¡Feliz Verano!
El dibujo habla de las relaciones de Brasil con su presid...bla, bla, bla
Hasta luego.
(si no se parece mucho, pero es que me tengo que ir)

Lectura de verano

Bataille, en Valor de uso del Marqués de Sade, dividió a la sociedad en dos clases, que seguían dos regímenes opuestos: el régimen de apropiación (el burgués, el intelectual, el erudito, que continuamente se apropian de lo muerto: ya sea éste la «cosa muerta» que era para Marx el dinero, ya sea el cadáver de un escritor: el nombre del autor, su biografía y su bibliografía; el ironista, que utiliza la risa no para excretar, sino para apropiarse de lo que le resulta extraño) y el régimen de excreción: el proletario, i. e. el desposeído que continuamente se desposee —excreta— y que es, para la sociedad, un excremento: el —esquizofrénico— que el capitalismo produce como residuo, excremento, y que excreta con mucha más frecuencia que el homo normalis, y dibuja —como Mary Barnes— en la pared, con sus excrementos, la imagen de la Negación; el niño, ese otro «esclavo del hombre», al que el hombre castiga por jugar con sus excrementos, y al que Fourier proponía —teniendo en cuenta que a él no le repugnan, sino que ama sus excrementos, los considera (Freud) como sus «hijos»— para la limpieza de las alcantarillas: limpieza que podremos realizar todos, si la revolución libera al incesto y por consiguiente impide que la niñez concluya, y que tal vez, por esas mismas causas —porque entonces seremos niños y amaremos el excremento—, no sea entonces ni siquiera necesaria; pero, continuando con la lista de los partícipes del «régimen de excreción», el artista —Mary Barnes se hizo pintora cuando Laing admiró sus excrementos en la pared, y sabido es que la escritura, la palabra, es simbolizada por el excremento—, el escritor, o el filósofo-total, que vive sus signos, que vive su escritura, y escribe en su vida o en su «más-vida» (Girondo), o que, como decía Nietzsche, piensa lo que vive y vive lo que piensa: es decir, el antónimo del «intelectual», del literato, del «erudito trabajador», del filósofo socrático o post-socrático y pre-nietszcheano (o prekierkegaardíano). Y, para terminar la lista —esta nueva definición del Proletariado—, el perverso —el coprófilo—, el anciano (otro excluido por este sistema y encarcelado —en ese aparente asilo— por improductivo, y que ya no domina sus esfínteres anales), el brujo —si aún existiera— o satanista que en la misa negra devoraba excrementos y, punto Final, todo aquel que Ría con la risa del Humor, ya que la Risa fue equiparada por Bataille, en ese mismo texto, al acto de excretar.

Leopoldo María Panero, "Ironía y humor: régimen de apropiación y régimen de excreción", en el prólogo de Matemática demente, de Lewis Carroll. Tusquets, 1975.

Massa crítica

El proper divendres, a les 19:30h, a la plaça de la Mare de Déu, tots en bici per a pegar una volteta estiuenca per la nostra benvolguda ciutat.

+info: http://www.valenciaenbici.net/